?

Log in

No account? Create an account
китай, китайское, бизнес с китаем, закупки в китае, китайцы

April 2013

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com

Previous 10

Apr. 21st, 2013

китай, китайское, бизнес с китаем, закупки в китае, китайцы

День рождения Вани

IMG_2223

Друзья!

24 апреля Вани исполняется 4 года. Это совсем немного по меркам человеческой жизни, но вполне достаточно для осознания  ее главных ценностей. Я имею ввиду человеческие чувства: любовь, привязанность, интерес к жизни.
Наблюдаю как эти чувства влекут его и радуюсь, ведь именно эти чувства составляют вкус жизни в этом мире. И без общения с хорошими людьми им не произойти. Поэтому ждем Вас на Дне рождении Вани и надеемся что этот день запомнится ему и всем нам этими светлыми чувствами.


Мы будем отмечать Ванин ДР 28 апреля, начало в 11:30.
Место встречи - кафе Пронто у нас в Новокосино.

В программе - детская анимация, итальянский стол: пицца, закуски, салаты, напитки, праздничный торт, а затем пойдем гулять на озеро Белое (там, где были Ванины крестины)

Адрес: г. Реутов, ул. Южная, 10А, ТЦ «Курс» (город Реутов находится по другую сторону от Новокосино по Носовихинскому ш., примерно 800 метров от МКАД) подробнее >>


Озеро Белое (находится в 7-10 минутах езды от Пронто)

IMG_2517

IMG_2557

IMG_2537

IMG_2554

Feb. 1st, 2013

китай, китайское, бизнес с китаем, закупки в китае, китайцы

Китайцы и Арнольд Шварценейгер на Красной площади и внутри себя

Вчера выгуливал партнеров из Китая. В первом часу ночи добрались до
Красной площади. И тут вижу Шварценейгера. Он и еще несколько человек,
судя по всему - его приятелей - фотографировались у храма Василия
Блаженного. И тут мои китайские товарищи потеряли голову - стали дико
смеяться, прыгать вокруг Шварца, пытаться его обнять, и все это запечатлеть на свои китайские Iphone и IPad.


Шварц в Кремле

После того, как им это удалось, мы все вместе пошли по Ильинке - каждый
к своей машине. Когда же мы с китайцами сели в свою машину случилось
самое интересное. Мои неугомонные друзья-китайцы вдруг притихли, видимо
силясь вспомнить что-же с ними было последние 5 минут.
И тут я понял, что на них накатила дикая тоска. Тоска от ощущения, которое было
им незнакомо, но в нем явно угадывалось потеря чего-то очень важного,
может быть самого важного в жизни. Они сидели минут десять и что-то проживали
каждый внутри себя, в полной тишине.
Шварценейгер - это символ полноты жизни, даже не потому что он успешный и богатый, а просто потому
- что он всем знаком и тем самым являет собою символ полноты жизни для
обычного человека. Но кто знает этих китайцев? Кто видит то что они
видят? Кто переживает их чувства? Кто наблюдает их мысли? Кто способен
почувствовать их ощущения? Вот именно - никто кроме них самих. Их мир на
самом деле не существует вне их сознания, их личности со всеми ее
качествами тоже нет для других. Того, кем они привыкли себя считать
попросту не существует для других.

Самое интересное, что мир Шварца так же не существует вне его, как и для этих
китайцев, суперэго - такая же химера как и эго простого китайца:)


IMG_1065

А я в этот момент ощутил какое волшебное дыхание жизни, которое никак ни описать ни назвать нельзя. И
подумал что не стоит слишком полагаться на ум, нужно оставить внутри
пространство для жизни как она есть, не пытаясь ее описывать,
определять, а тем более - загонять в рамки планирования и управления.
Ведь эта неопределенность есть само сущее, что и составляет ощущении
жизни....
"Что есть Бог?" - Спросил Бога Моисей, и ответил Бог:
"Иегова - я есмь сущий"..... Горшечник, обжигающий горшки вместе со всем
этим миром

May. 15th, 2012

китай, китайское, бизнес с китаем, закупки в китае, китайцы

Простые условия, ведущие к счастью, внутренней гармонии и легкому жизненному пути

Заповеди Дхарма Сангха (Мальчика-будды), реализующие принцип подобия.

Если вы начинаете им следовать, то постепенно приходите к гармонии в своем внутреннем и внешнем пространстве.
Почему это происходит? Все очень просто: наш жизненный путь формируется нашими действиями, которые мы осуществляем исходя из представлений или стереотипов ума. Т.е. мы считаем что это нужно делать так, потому-что то для нас хорошо, а это плохо, то правильно, а это нет. Представления, которыми руководствуется ум, мы создаем из нашего опыта, который конечно же ограничен, каким огромным он бы ни был, ведь мы используем опыт наших родителей, учителей и наш собственный жизненный опыт, а все эти источники нельзя назвать примерами best practice, т.к. все образцы, использованные нами, сами испытывали страдания из-за своих неправильных представлений.

Например, чтобы быть здоровее, нужно больше есть мяса, или чтобы защитить себя нужно ездить в бронивике с телохранителями. Согласитесь, что такие "решения" неэффективны, это понятно большинству. Вся наша жизнь состоит из бесконечности путей, постоянно приходится делать выбор и у каждого есть свой предел понимания, когда ошибки становятся неочевидны и мы начинаем их совершать, выбирая путь страданий. Например, в отношениях с близкими, когда мы молчим, или наоборот, виним наших близких во всех своих проблемах, накапливая негатив,
в отношении к работе когда мы выбираем синицу в руках, к деньгам, к здоровью, откладывая на потом и т.д.

Таким образом, ограниченный опыт является причиной наших страданий. Чтобы избавиться от страданий, нужно использовать в качестве образца более конструктивный опыт для создания таких представлений  о жизни, которые могли бы использованы нашим умом для формирования такой реакции и таких процессов, которые направили бы нас в направлении счастья, т.е. к самореализации, здоровью, гармонии во взаимооотношениях с близкими, деньгами и всем окружающем миром. Тако обрказец нам могут дать только те люди, которые сами пришли в это гармоничное состояние. Что научить любить, нужно самому любить, 

Можно сказать, что следование заповедям является применением лучшей практики для ума. Это как бенчмаркинг, где результатом становится правильный жизненный путь, ведущий туда, где Вам всегда будет хорошо:)

Заповедь 1 (Шил [5]). Следует навсегда отказаться от дискриминации на основании принадлежности к той или иной народности или общественной прослойке, на основании внешнего вида, цвета кожи, класса и веры, принадлежности тому или иному обществу, обладания властью, положения в обществе или квалификации, и даже следует отказаться от различения между понятиями материального и духовного.
Заповедь 2. Приобщившись к Вечной Дхарме, Пути и Учителю (Гуру), необходимо сохранять уважение ко всем религиям и верованиям.
Заповедь 3. Следует избегать лжи, обвинений, контр-обвинений, уничижения и распространения лжи через необоснованные сплетни.
Заповедь 4. Отказавшись от философий и путей, которые каким-либо образом ведут расколу, разногласиям и возникновению границ между людьми, избери себе Сатья Марга – Совершенный Путь.
Заповедь 5. Продвигаясь по Истинному и Совершенному Пути Учителя (Сатья ГуруМарга) на протяжении всей жизни, отказываясь от совершения дурных поступков, всегда пребывай в состоянии настойчивого стремления к единству с Гуру Таттвой – Сутью Учителя.
Заповедь 6. Воздержись от попыток объяснить с помощью «умных слов», что есть Просветление, пока сам не достиг оного, дабы находясь в замешательстве, не приводить в замешательство других.
Заповедь 7. Следует отказаться от такого демонического поведения, как насилие и убийство других живых существ; потребляй только здоровую пищу.
Заповедь 8. Следует избегать узкомыслия в отношении людей и стран на основании национальной принадлежности.
Заповедь 9. Стремясь следовать Истинному и Совершенному Пути Учителя (Сатья ГуруМарга) совершай только те действия, которые приносят пользу Земле.
Заповедь 10. Когда человек осознаёт Истину, Путь Учителя принимает форму, поэтому стремись достичь Просветления на благо всех живых существ.
Заповедь 11. Пребывая в самом высоком и глубоком состоянии Читта (состоянии Чистого Осознания), усвоив эти заповеди внутри себя, будь свободен от всех уз.

Подробнее здесь


Apr. 6th, 2012

китай, китайское, бизнес с китаем, закупки в китае, китайцы

Плоды практики



ЦЕЛЬ И СУТЬ МЕТОДА

Эта методика посвящена тому, как заострить внимание настолько чтобы ясно видеть привычки ума, спрятанные под огромными пластами опыта и стереотипов, которые со всех сторон, непрерывно и на всю глубину влияют на нашу жизнь. Она в принципе ничем не отличается от любой другой практики, ведущей к гармонии и освобождению от страданий как в уме и теле, так и в отношениях с окружающем миром. Единственная особенность заключается в том, что я постараюсь объяснять всё происходящее самым простым бытовым языком современного человека, т.е. без религиозного лексикона, эзотерики, но и без языка современной религии под названием наука. Хотя для сторонников этих конструкций постараюсь разбавить бытовой язык сравнениями с принятыми в них образами.

Суть метода заключается в наблюдении внутреннего мира, т.е. того что мы привыкли считать собою: ощущения, мысли, настроения и образы.  Наблюдение как простое направление внимания на что-либо без реакции на происходящее. Это означает, в отношении телесных ощущений, что мы ощущаем наше тело, как будто смотрим на него со стороны. Очень важно никак не реагировать на ощущения: т.е. не испытывать отвращения или привязанности в ним. Если ощущение сильное и неприятное,  вы начинаете испытывать отвращение к ним, но как только в уме вы осознали эту реакцию, то переведите свой ум на простое наблюдение ощущений, тем самым прерывая мыслительную реакцию ума. Также если вы чувствуете привязанность к приятному ощущению, то осознав это, просто наблюдайте, не пытаясь удержать это приятное чувство.


  КАРТИНКИ ВНУТРЕННЕГО МИРА

  Что такое ощущение? Это любое ощущение, которое испытываем все мы на поверхности и внутри тела, например, давление, когда сидим на стуле, касание одежды, прохлада окружающего воздуха, жар от солнца, боль от укола иголкой, распирание от вдоха и любые другие ощущения. Начнем с сильных ощущений. Закройте глаза и обратите внимания на ощущения своего тела, выберете самое сильное ощущение. Это должно быть именно ощущение в теле, а не мысль или образ. Ощущение – это то, что вы чувствуете в теле. Например, тяжесть или легкость, жар или холод, боль или пустота, давление или распирание, трение, вибрация – всё это ваши ощущения.

Мысли – это что-то, о чем вы можете подумать. Мысли могут быть связаны с той частью тела, куда вы направили внимание, или нет. Сначала вам будет скорее всего трудно наблюдать ощущения, мысли будут постоянно отвлекать вас. Не расстраивайтесь, не испытывайте отвращения, а просто отметив что ум отвлекся, возвратите его в то место, где вы наблюдали ощущение. Если в процессе наблюдения ощущения у вас возникают образы, то также не нужно реагировать, а просто отметив этот факт, возвращайтесь обратно к наблюдению ощущений.

Образ – это некая картинка в уме. Она может быть необычной или совсем обыденной. Необычный образ может напоминать сон, например образ животного, строения, другого человека, географических фигур, потоков энергий, цифр, да чего угодно, который может двигаться и с ним может произойти самая невероятная история. Обыденный образ – это обычно картина того места, которое вы наблюдаете.  Оба эти образа одинаковы с точки зрения метода – они являются продуктами вашего ума. Ум создает привычную вам картинку и тогда появляется обыденный образ, причем у каждого он свой. У человека, не знающего анатомии, скорее всего будет образ наблюдаемой части тела, как будто он видит ее в зеркале. А у медика может быть более изощренный образ – как-бы изнутри со всеми мышцами, сухожилиями, сосудами, костями и т.д. Если же этот человек знает, что у него склероз сосудов, то он может «видеть» сосуды ярче и крупнее всего.

Необычные образы тоже связаны с привычками и стереотипами ума. Все образы, даже самые невероятные, например, лучи света, ангелы или фракталы, являются продуктом вашего ума. Ум привык постоянно работать в контакте с внешними объектами, он анализирует, что видят глаза, слышат уши и другие органы чувств.  У каждого есть собственное представление о том, как устроен мир, созданное на основе своего опыта и полученных знаний. Это представление сформировано в виде образов. При наблюдении ощущений ум по привычке старается продолжить анализ и начинает применять подсознательные стереотипы, которые и вызывают образ. Вернемся к примеру медика, наблюдающего ощущения, к примеру, в затылке.  Если он еще и буддист, начитавшийся уйму книг, то у  него вполне может родиться такой необычный образ: как будто лучи света или потоки энергии втекают в его голову.  Если же он христианин, то может родиться образ ангела, Иисуса или Иоанна-Крестителя, который полощет наблюдаемую часть тела в водах реки Иордан. Если же он кроме медицины ничем не интересовался, то может увидеть образ трепанации черепа с промыванием сосудов. Эти образы – только несколько случайных примеров, ум может порождать множество совершенно разных образов во время одного занятия, буквально в ответ на каждое ощущение. Эти образы всего лишь следствие, отражение привычки нашего ума, нашего опыта и подсознательных стереотипов. Если мы начинаем развивать эти образы в уме, то будем лишь развивать привычки, но как раз от них и нужно избавляться. Так как именно они являются причинами страданий. Ведь образы являются следствием привычек и стереотипов ума, которые создают привычный путь мышления, ведущий нас по одному и тому же пути в череде выборов,

Кроме мыслей и образов, которые, как видно, тоже являются мыслями, в уме могут возникать и разные чувства. Например, чувство страха, тоски, гнева, скуки, раскаяния, радости, любви, а также другие чувства. Уму каждого человека свойственны привычные состояния, которые возникают в связи с какими-то ощущениями. Эти чувства тоже результат привычек ума. Обычно мы связываем состояния с внешними событиями, так как наш ум всегда направлен вовне, однако эта связь не прямая. Есть промежуточное звено – а именно привычка ума реагировать на эти внешние события определенным образом. Разные ощущения и сам процесс их наблюдения ум рассматривает через призму своих привычек и реагирует на них соответствующим настроением.


ПРИВЫЧНЫЙ КРУГ ИЛИ КОЛЕСО ПРИВЫЧЕК

  Что же такое привычка нашего ума? Очевидно, что наш ум управляет всеми процессами, происходящими в нас, т.к. после смерти никто не в состоянии двигаться, дышать, размышлять и делать что-нибудь, что мог делать при жизни. В нас есть процессы, которые мы осознаем, и есть процессы, которые происходят подсознательно, т.е. мы не наблюдаем, как они совершаются. Вот несколько примеров подсознательно контролируемых процессов: пищеварение, обновление клеток, рост волос, заживление ран и т.д.

Осознанные процессы - это те, которые мы наблюдаем нашим вниманием, т.е. осознаем, что они происходят и как они происходят. К осознанным процессам относятся, к примеру, разговор, чтение или наблюдение. Однако осознанные действия всегда опираются на подсознательные. Т.е. в каждом осознанном процессе участвует и неосознанный, управляемый  подсознательной частью нашего ума. Например, мы читаем и разговариваем осознанно, но то, как мы воспринимаем текст и звуки зависит от нашего языка, а в нем есть определенные грамматические, фонетические и прочие правила, которые мы подсознательно используем. И при наблюдении также происходят подсознательные, неосознанные процессы: движение глаз в сторону объекта наблюдения и интерпретация умом ощущений от света внутри наших глаз. Поэтому нам сложно оценить меру осознанности, т.е. насколько мы адекватно представляем то, ЧТО мы делаем и КАК мы это делаем. Но можно определенно утверждать, что ум управляет всеми процессами. Большинство из них мы не осознаем либо осознаем лишь частично. Для управления всеми неосознанными процессами ум использует подсознательные программы. Правила для этих программ ум черпает из нашего опыта. Программа – это привычка ума, модель, которую он использует для функционирования какого-либо процесса. Этими привычками наш ум руководствуется при управлении нашем телом, в отношениях с внешним миром – с близкими, на работе, везде. Для совершения любого действия уму нужны правила: от того как дышать, до того как покупать квартиру. Эти правила формируются на основе нашего жизненного опыта, который закладывается еще в детстве в общении с родителями, наблюдении за ними, а затем углубляется дальнейшими жизненными уроками. Таким образом, мы с детства живем в своей системе привычек и моделей ума, ибо для любого действия нужны правила, а мы устанавливаем правила исходя из своего опыта. С рождения применяя их, мы не можем понять что это так, поскольку никогда не жили без этих правил.  Они стали частью нас как вторая кожа, недаром говориться что привычка – вторая натура. А на самом деле – первая, потому что привычки задают стереотипы и ограничения, которые обуславливают весь наш жизненный путь, наше здоровье, наш внешний вид в т.ч. фигуру, рост, цвет глаз и волос, наше мировозрение и даже то, КАК мы видим и слышим.

Для осуществления любого процесса нашему уму нужны привычки. И только для его бездействия не нужны никакие правила, т.к. бездействие не требует управления ведь в нем нет никаких процессов.  Для бездействия нужна лишь тишина в уме. Причем также как есть множество уровней действия ума, т.е. программ разной глубины, существует и разный уровень бездействия, от поверхностного, например, отсутствия мыслей, до глубинного – отсутствия подсознательных привычек дыхания и биохимических процессов в теле, что приводит к их замедлению до минимума.


ПОГРУЖЕНИЕ УМА

  Переход от деятельности ума к тишине ума требует также следования определенным правилам, собственно эта методика и является их набором, но об этом чуть ниже. Все методы совершенствования используют в качестве основных инструментов остановку ума и направление внимания на определенные места.  Остановка, то есть бездействие ума,  неприменение привычек, и позволяет их осознать, увидеть, рассмотреть, вывести на «чистую воду». Постепенно останавливая привычную деятельность ума от поверхностной активности – мыслительного процесса, мы можем начать осознавать более глубокие процессы, которые в обычном состоянии происходят подсознательно. Так, постепенно, наш ум сможет погрузиться в тишину и наблюдать привычки в самых глубинах подсознания. Осознание подсознательных привычек и стереотипов освобождает от навязанных ими ограничений, недаром процесс просветления называют освобождением.  Тогда становится понятным образ греха в христианстве, кармы в буддизме и дао-пути человека в даосизме – это весь комплекс привычек и стереотипов ума, как осознанных, так и подсознательных, которые ограничивают личность, заставляя ее реагировать определенным образом и тем самым усугублять свои жизненные кондиции. Избавление от греха, кармы и дао человека предполагает осознание этих ограничений через молитву, медитацию и созерцание, которые суть остановка ума, наблюдение собственных привычек, отказ от них и замена на более благоприятные. В своей сути личность – это лишь набор привычек ума и свойственных им ограничений. В русском языке этимология слова личность означает «весь комплекс личин», т.е. полный набор ограничений. Этимология греческого persona означает маска, т.е. тоже набор ограничений. Личность – это огромный комплекс привычек, созданных нашим «я». Одни привычки на поверхности, их легко разглядеть, например, привычка курить или есть сладкое. Другие сокрыты очень глубоко, они были рождены в древние времена и восходят к нашим первопредкам, к примеру, цвет глаз и даже группа крови, они передавались через многие поколения, из-за этого мы все применяем их, но, тем не менее, и они остаются всего лишь привычками ума. Это лишь образы, созданные умом, плоды привычной деятельности нашего ума.
Теперь представьте, что вы смогли осознать все привычки вашего ума, т.е. весь набор стереотипов и моделей, составляющий вашу личность. После этого вы вольны отбросить их. Но что тогда останется от вас?


   Я БЕЗ ЛИЧНОСТИ

  «Я» без привычек и стереотипов лишено личного, т.е. беспредельно и растворяется в окружающем мире. Оно на уровне ощущений не имеет телесных границ и на уровне чувств не имеет каких-либо разделяющих чувств (страха, скуки, гнева, вожделения и т.д.), а только чувство единства со вселенной. Это чувство единства и есть всеобщее настроение этого мира, некая доминанта, тренд, среднее арифметическое. Его еще безусловной любовью называютJ Причем в такой любви нет какого-то объекта, ведь «я» едино со всем миром, весь мир помещается внутри «я», поэтому есть просто чувство любви, безотносительно кого-то или чего-то, просто состояние любви без причин, без привязанностей к конкретным объектам и не обусловленной привычками и стереотипами ума, безграничной любви.

Но если окружающий нас мир порожден нашим собственным умом, по почему же мы видим многие вещи одинаково? Потому что у нас общие предки и общая культура, которая формирует общий опыт, а  значит – и общие привычки ума. Но настолько ли одинаково мы воспринимаем мир? Вот лишь несколько примеров, разрушающих этот стереотип:

1.       Самый простой и поверхностный – это конечно отношение к происходящему: всем известны анекдоты про оптимистов и пессимистов. Разница между ними в том, что они применяют разные критерии для оценки одних и  тех же событий, а критерии эти порождены разным жизненным опытом и привычками ума. Этот пример относится к осознанным образам, поэтому для нас нет ничего удивительного в том, что все люди относятся к житейским событиям по-разному. Но давайте задумаемся, если в таком понятном и достаточно осязаемом вопросе как отношение к жизненным перипитиям, у нас нет единообразия, то почему менее ясные события все должны воспринимать одинаково?

2.       Более сложный пример, это отношение к тому, как идти по жизни. Кто-то течет по ней, кто-то планирует жизнь, кто-то прислушивается к интуиции. При этом невозможно связать эти способы проживания с жизненным успехом, у всех по-разному.

3.       В отношении органов чувств есть интересный частный пример, который должен быть знаком многим водителям. Когда ведешь машину и набираешь номер или смс на телефоне, то бывает что подняв голову и посмотрев на дорогу вдруг видишь как быстро приближаешься к машине, которая едет впереди. Стереотип ума подсказывает, что она резко тормозит и ты даешь по тормозам. Однако машина не тормозила. Дело в том, что человеческий глаз несколько приближает изображение на которое ум фокусирует внимание, это заметно если быстро перемещать взгляд и фокусировать внимание. А на дороге кажется, что вы молниеносно приближаетесь к впереди идущей машине.

4.       Прибавьте свое собственное наблюдение странного поведения окружающего мира, когда он вдруг перестает быть таким материальным, как обычно, а начинает растворятся или колышется, как отражение в воде.


Подведу итог. Наш ум формирует все предметное пространство в нашем сознании, а также бессознательные реакции на внешние воздействия и на движения самого ума. Ум формирует представление о всех внешних объектах, равно как ощущения и реакции на них в виде образов, чувств и эмоций.

Главный вывод из этого заключается в том, что только наш ум является причиной всех наших страданий и проблем. И только наш ум может сделать нас счастливыми.  Отсюда следует что для того чтобы стать счастливым нужно менять не внешний мир, а свой ум. И тогда при любых внешних обстоятельствах мы будем чувствовать себя счастливыми. И окружающий мир наполнится гармонией и счастьем.

Но раз личность существует пока в уме есть набор привычек, то для достижения внешних проявлений счастья – здоровья, гармонии в семье, финансового благополучия и успеха в самореализации нужно поменять пагубные привычки на благоприятные. Т.е. те, которые будут вести к здоровому и крепкому телу, долголетию, любви и гармонии с близкими, успехам, самореализации. Любые методики совершенствования как раз практикуют этот подход. Разница лишь в том, насколько он осознан, т.е. на каком уровне осознаются старые привычки и наш ум настраивается на новые. Например, бодибидинг позволяет осознавать лишь самый поверхностные грубые ощущения, поэтому результат кратковременен и в основном лишь внешний. А занятия йогой и цигуном успокаивают ум и позволяют осознавать привычки ума гораздо более глубоко, одновременно предлагая новую благоприятную модель для ума, поэтому и результат у таких занятий много глубже и дольше. Также работают и любые обучающие занятия и психологические тренинги: осознание и замена одной привычки на другую, более гармоничную. По такому же принципу действует исцеление верующих и даже различные экстрасенсы и т.п.  Другое дело насколько предложенные ими новые привычки ума «экологически чисты», т.е. насколько они благоприятна для вас на всех уровнях сознания ума.

Если эти привычки направлены на удовлетворение интересов личности, а личность - это набор стереотипов и ограничений, то насколько новые привычки дадут вам больше свободы, и следовательно принесут ли они освобождение? Если же Вы смотрите на личность как на некий объект в пространстве своего внимания, то есть вы уже не связаны с нею "одной цепью", то какими должны быть новые привычки?

Чтобы ответить на этот вопрос вспомните о том для чего все мировые религии используют образ божества. Христианин совершает молитву Христу - Богу-человеку или святому, буддист медитирует на Будду или бодхисатву, приверженец даосизма - на бессмертного даоса. Причастие, принятие образа Божия - это перенятие состояния чистой и свободной личности. Это сонастройка нашего ума с идеальным умом, "метрономом" личности. Это состояние характеризуется возвышенными качествами, но по сути они сводятся к остановке ума и осознанности. Именно эти качества позволяют сознанию опознать ум, как объект, отдельный от него самого. В этот момент тот кто наблюдает лишается личности, но приобретает бесконечное и бессмертное сознание, сознание Бога. Или, другими словами, сознание ребенка;) Такое же легкой и свободное, но при этом способное к различению.

ЧТО ПОСЛЕ?

После достижения такого состояния сознания человек освобождается от привязанности к своей личности. Как будто вы раньше всегда считали себя кольцом с брильянтом, и все свое время, все мысли и усилия направляли на то чтобы сделать кольцо счастливее. Вы настолько вжились в роль кольца, что боялись за него как за себя, потому что вы считали что вы - это и есть кольцо с брильянтом......... И вдруг вы заметили что держите кольцо в руках. Кольцо никуда не делось, оно продолжает радовать вас своею красотою и ценностью, но теперь оно просто предмет в ваших руках. Теперь вы можете выбирать когда вы будете его носить, когда за ним ухаживать, а когда просто оставить его дома.

Теперь, перестав быть кольцом, вы можете разглядеть его хозяина. Вспомните, что такое ваше кольцо, то есть личность? Это набор привычек, которых вы создали, то есть - это вы. И создатель вас - это бесконечное и бессмертное сознание. Оно просто есть, "Аз есмь, Йегова", Бог у христиан, Дао у даосов, Аллах у мусульман, природа ума у буддистов.

Как же это состояние чистого сознания проявляется в реальной жизни? Когда вы себя считаете личностью, то всем событиям, осознаваемым вами, будь то ощущения, чувства, мысли, эмоции и т.д., вы даете оценку с точки зрения вашей личности: какие-то вызывают влечение, какие-то отвращение. Вы стремитесь к "хорошим" и избегаете "плохих" событий. Но с того момента когда вы перестаете себя ассоциировать с личностью, любое событие просто направляет внимание на чистое сознание. То есть любое событие становится поводом почувствовать присутствие Бога. И тогда оно обретает свой изначальный смысл в качестве со-Бытия, проявляя как в зеркале настоящую реальность, бытийность жизни во всей ее полноте. Это и называется - жить.

Что еще написать?  Не собирайте жизнь по редким мгновениям, научитесь проживать ее сполна, каждое мгновение сделайте наполненным жизнью, а смерть оставьте вашим личинам:)

Dec. 17th, 2011

китай, китайское, бизнес с китаем, закупки в китае, китайцы

Вопрос дня: ВТО

Сам факт вступления России в ВТО ничего не дает, кроме пиара чиновникам, Россия итак находится на сквозняке мировой торговли.Судите сами, ВТО регулирует максимальный уровень импортных пошлин, а в России он на данный момент очень низок - всего 15%. Для сравнения, в Китае он 25%, а Китай уже почти 10 лет как в ВТО.
Россия уже получила выгоду от ВТО, так как чтобы выполнить условия вступления, российские чиновники вынуждены были привезти многие законы в соответствие с международными стандартами.  к примеру, закон о техническом регулировании был как раз одним из условий ВТО, закон о саморегулирующих организациях (СРО) - тоже оттуда. В целом наше законодательство стало более прозрачным, а у чиновников уменьшились возможности вымогать деньги с бизнеса.
.
Вступление России в ВТО это хорошо или плохо?

Dec. 16th, 2011

китай, китайское, бизнес с китаем, закупки в китае, китайцы

Техосмотр с человеческим лицом

С 1-го января 2012 года вступает в силу закон о техническом осмотре. Закон делает техосмотр значительно более удобным для пользователей и адекватным с точки зрения безопасности на дорогах. Отныне техосмотр включается в систему ОСАГО, отменяется техосмотр новых автомобилей, пройти его можно будет в любом аккредитованном техцентре, аккредитацией будут заниматься страховщики в лице Союза автостраховщиков, техцентр будет нести материальную ответственность за качество техосмотра, которая будет застрахована в РСА. А главное - вся система теперь ориентирована не на получении ренты от административного ресурса, а на удобство обслуживания и на повышение безопасности дорожного движения. В целом, она стала похожа на организацию техосмотра в Германии. 
 
Подготовка закона шла в жесткой борьбе между МВД, Комитетом по транспорту ГД и РСА. По сути столкнулись интересы гаишников и авто- и страхового бизнеса, желающего получить доступ к серьезным деньгам (порядок доходов в этой сфере достигает 50-60 млрд.руб. в год). Мы в это время делали исследование зарубежного опыта регулирования безопасности дорожного движения. Исследование проводилось на деньги МВД, однако по нашей традиции в него были вовлечены разные эксперты как из России так из-за рубежа, в том числе и из стана оппонентов. Было принято решение представить всем сторонам кратное резюме исследования с предложениями по реформированию системы техосмотра.  Эти предложения были основаны на принципах методики естественных инноваций - саморегулирование за счет предоставления возможностей в рамках, ограниченных законом. Приятно осознавать что властьимущие прислушались к нашим аргументам и смогли договориться между собой. В результате в законе сохранилось 90% наших предложений. Такого мы никак не ожидали, обычно дай Бог чтобы осталось 5-10%. И главное - это новый подход рамочного управления, который задает только рамки, не навязывая жестко регламентированные процессы.
В результате:
1. Разжимаются правовые тиски, позволяя заниматься техосмотром любым профессиональным участникам (прогнозируется увеличение пунктов техосмотра в 3 раза за 1-2 года), что приведет к улучшению качества услуг и снижению цен на них. 
2. Соблюдение технологии техосмотра обеспечивается финансовой ответственностью пунктов ТО в случае ДТП по причине неисправности транспортного средства.
3. Контроль над процессом переходит от государства к страховщикам, которые финансово заинтересованы в хорошем качестве этих услуг, таким образом снижаются расходы федерального бюджета на обеспечение контроля.
4. Этот процесс будет происходить постепенно, в течение двух лет, чтобы новая система смогла вырасти и окрепнуть, пока старая будет обеспечивать существующий уровень безопасности в переходный период.

В общем, закон о техосмотре стал еще одним доказательством правильности принципа "государство создает условия доступа и рамки, но не вмешивается в сами процессы". Проповедуя его, концепция естественных инноваций позволяет улучшить условия обслуживания, повысить качество услуг и безопасность, и при этом сократить государственные расходы. 

Новые правила технического осмотра



Dec. 12th, 2011

китай, китайское, бизнес с китаем, закупки в китае, китайцы

Истоки религии

Читаю отличную книжку - ИСТОКИ РЕЛИГИИ (А.Мень).
Поражает широченный кругозор и четкая логика Меня, буквально на каждой странице сыплет цитатами. Причем круг авторов этих цитат неограничен - от апостола до Энштейна, от Платона до Максвела, от Энгельса до Бердяева. Такое ощущение, что читаешь не одну, а сразу десятка три книг цитируемых авторов.
Но поражает ограниченность западной философии и психологии в отношении разделенности наблюдателя, к кому эти философы себя причисляют, и всего остального мира. Ну что стоит оказаться от этого противопоставления! И тогда все споры о том, кто такой этот наблюдатель и в каких он взаимоотношениях с миром и с самим собою, просто становятся бессмысленными. И ведь многие из этих авторов пережили духовный опыт общения с Богом, которого на основе пережитого они назвали Единым и подобными этому определениями. Но нет, отказаться от "я", от личности - это дело невозможное для западного сознания.
То ли дело на Востоке, который перешел этот рубикон благодаря методам управления своим вниманием. 
Чжуан-цзы не мог понять кто он - Чжуан-цзы, которому приснилась бабочка, или бабочка, которой снится что она Чжуан-цзы. Но им было это совершенно неважно, важно другое. Когда возможно поставить вопрос так, как поставил Чжуан-цзы, это значит что и он и бабочка - суть части одного Великого, Единого целого. И каждый вмещает всё сущее внутри себя. Нет наблюдателя и нет окружающего мира. Есть только Одно, Один. А все мириады вещей и сущностей - суть части одного единого, которым лишь показалось что они - о т д е л ь н ы.

Nov. 8th, 2011

китай, китайское, бизнес с китаем, закупки в китае, китайцы

Научное познание любви

"Научное познание любви" - это название книги, автор которой наверное самый известный в мире врач-акушер, создатель современного подхода естественных родов - Мишель Оден. Это человек-легенда, которой вернул в западную медицину представление о родах, как о естественном процессе. Мишель принял порядка 50 000 родов, и отдал этому 60 лет.

Это настоящий ученый с большой буквы, авторитет которого признан во всем мире. Интересно, что он написал книгу о любви. Тем более интересно, что две главы из этой книги посвещены безусловной любви. Одна так и называется: "Любовь ко всему сущему", а вторая называется "Связь между родами и молитвой".

вот пара цитат из этих глав:

"Переживанию наивысшей силы (вершине мистического опыта) присуще сознание единства всего сущего: "Все в Едином и Единое во всем", - а также чувство бытия вне времени, а значит ощущение вечности, бессмертия. Эти вершины мистического опыта отмечены пассивностью,..эта пассивность сочитается с чувством бесконечного покоя, любви ко всему мирозданию и чувством бесконечного блаженства.", М. Оден, Научное познание любви, Гл.14

"Человек — существо социальное — время от времени нуждается в том, чтобы уйти, убежать из состояния «личности». Слово «личность» (person) обозначает образ себя самих, который мы являем обществу, оно происходит от латинского persona — маска, личина, которую надевал актер, разыгрывая свою роль. Человек не может все время быть «личностью». Это было бы слишком изнурительно, в некоторых обстоятельствах даже опасно для здоровья." М. Оден, Научное познание любви, Гл.15


Oct. 6th, 2011

китай, китайское, бизнес с китаем, закупки в китае, китайцы

Правильный путь Москвы

У древних китацев было такое понятие - "чжень дао", на русский оно переводится как верный путь, правильный путь. А можно перевести и как верный принцип, реальный закон. Короче - то, что на самом деле работает и приносит хорошие плоды тому, кто следует этим путем, принципом или как его там.
Отрадно видеть, что концепция естественных инноваций работает и приносит хорошие плоды, теперь на примере Москвы. Зимой страховщики передали туда материалы с результатами нашего проекта в сфере движения общественного транспорта. А уже летом правительство МСК запустило маршрутный транспорт по выделенным линиям. Теперь автобусы будут ходить в 3 раза быстрее чем раньше и в 2 раза быстрее, чем транспортный поток в часы пик. Движение организовано практически по всем основным радиальным магистралям города. И для того, чтобы отбить охоту у особо нетерпеливых водителей ездить и оставлять свои машины на пути автобусов, создается автоматическая система фотовидеофиксации. Основные принципы системы опираются на наш подход (п.2.10. постановления).
кстати, там же и список направлений, по которым уже ходят или будут ходить автобусы без пробок:)

пока по-маленькому, но как говорится: главное - сделать первый шаг! Посмотрим, к каким еще плодам приведет этот жизненный сценарий?


Sep. 29th, 2011

китай, китайское, бизнес с китаем, закупки в китае, китайцы

Смысл жизни

В поисках чего-то
сижу дома,
в офисе, в
метрополитене,
купаюсь в море,
сплю в карзине,
на витрине,
на картонке,
лежу в могилке,
опять лежу в родильном отделении,
сижу на коленках,
за партою в школе,
в офис иду,
копаюсь в саду,
снова умру
и опять открываю глаза час от роду...

Но никак не пойму,
чего же я жду?
денег побольше?
другую работу?
домик на море?
жену помоложе?
стройное тело?
здровье вернуть?
или хотя бы
пару недель отдохнуть?

Как в темноте куда-то иду...
может быть я просветления жду?
Впрочем я не куда не спешу,
может найду когда в школу пойду,
или на пенсию выйду???

Previous 10